吴念亲：著名玉器鉴定专家、央视《鉴宝》栏目玉器专家、河南卫视《华豫之门》栏目鉴宝专家、江苏省收藏家协会玉器收藏委员会副主任
乱世藏金，盛世藏宝，随着国内经济的高速发展、社会文化的进步和人们生活水平的提高，古代艺术品的收藏以其独特的文汇内涵，高档的文化品位吸引着越来越多的人进入。古玉是中国古代艺术品中的精华，也是收藏家们关注的热点。很多人准备涉足古玉收藏，而收藏就免不了要投资，对古玉的投资不同于股票投资，房地产投资，它有着相对较高的门槛。下面对目前社会上的古玉收藏现象作一简要分析，希望能对初涉此行的藏家有所帮助。
首先，要投资古玉收藏，自然要认识到它的优势。与其他古代艺术品相比较，古玉具有以下优势：
1.文化内涵丰富。玉，是大自然中的一种矿石，从中华先民在生产劳作中发现了它的美丽特质，到以后漫漫历史长河中人们赋予它无数的文化内涵和神秘色彩，形成了中国特有的玉文化。古玉是历史的佐证，是文化的载体，在它身上可以折射出当时的政治、经济、文化、社会现象，宗教思想、礼仪制度、审美情趣等等，这是其他古代艺术品无法比拟的。从某种意义上说，玉器发展史就是中华文明发展史的缩影。玉文化对中国传统文化的影响极为深远，《诗经》云：“言念君子，温如其玉”，是说君子象玉那样温文而纯洁；孔子曰：“君子比德于玉”，并指出玉有十一德，将人的美好品德与玉的温润光洁内质联系在一起；西汉刘安假托风胡子之口提出“玉兵”时代，并指出“玉为神物也”；东汉许慎在《说文解字》中注释“玉”字时说：“玉，石之美者，有五德”；《辞海》中“玉部”共收词汇150余条，其中多数是赞美和吉祥之词。
2.时代悠久。中华民族使用玉器的历史可追溯到距今8000多年的新石器时代，内蒙古东部敖汉兴隆洼文化及辽西阜新查海文化都出土了精美的玉器，而且绵延至今仍保持着强盛的生命力，这不能不说是世界文化史上的奇迹。
3.坚固耐久，易于保存。玉的矿物学名称为透闪石或阳起石，硬度6～6.5，比重2.9～3.1，表面细腻，质地坚硬，不易受风化侵蚀，对保存环境条件要求低。许多古玉埋藏于地下数千年，出土后仍然光彩依旧，即使表面有沁色，也能看出造型和纹饰，这比起易碎的瓷器和书画来，显然更容易保存；
4.便于展示。玉器不但可以像瓷器那样陈设在案头，像书画那样悬挂在墙壁上，也能佩带在颈下、腕上、腰间，还可放在手中把玩，可谓一器多用；
5.保值增值潜力大。很多艺术品的原料是人工合成的，可以无限产出，而玉料是天然稀有矿物，不可再生，总有采完的时候。古人与今人所用的玉料是一样的，只是加工成玉器的时代不一样，因此，无论是古玉还是新玉都值钱；
6.市场广阔，群众基础好。中华民族是爱玉、尊玉的民族，全世界华人都有崇玉的情结。现在社会各阶层的人，无论贫富，几乎都爱玉器。
其次，我们也要清醒认识到玉器收藏的难点：
1.赝品多，真伪难辨。初涉玉器收藏的人首先遇到的就是真伪问题，这不仅仅是玉器，而是所有古代艺术品收藏都面临的问题。赝品永远比真品多，这是古玩市场的规律。但反观之，练眼力，辨真伪，也是收藏乐趣所在；
2.需要大量的背景知识。每个历史时期玉器的造型、纹饰和使用方式都不一样，收藏者不但要熟记大量玉器特点，而且还要了解各时期的历史知识以及考古资料，辨别玉料，认识不同时代的制玉工艺特点；
3.鉴定玉器非一日之功，需要长期积累经验。仅仅翻阅玉器图录是不够的，一定要上手看古玉，多参观博物馆藏品，多与专家交流，持之以恒，必有收获。
乱世藏金，盛世藏宝，随着国内经济的高速发展、社会文化的进步和人们生活水平的提高，古代艺术品的收藏以其独特的文化内涵、高档的文化品位吸引着越来越多的人进入。古玉是中国古代艺术品中的精华，也是收藏家们关注的热点。很多人准备涉足古玉收藏，而收藏就免不了要投资，对古玉的投资不同于股票投资、房地产投资，它有着相对较高的门槛。下面对目前社会上的古玉收藏现象继续作一简要分析，希望能对初涉此行的藏家有所帮助。
第三，让我们看看目前收藏或收购玉器的群体都包括哪些人：
1.古玉经营者，也就是古玩商，他们不一定懂鉴定理论，但懂市场，有一些专家认为有问题的玉器，他们只要觉得有客户需要，就敢买敢卖，这也是学术与市场不同步之处；
2.古玉爱好者，也就是收藏家，这些人经济状况不一，多少都有藏品，有一定鉴赏知识，有较长的收藏历史，在购买玉器时较为慎重，其中有相当一部分人只买不卖，是终端收藏家，也是玉器收藏界的主力；
3.出于投资和保值目的的购买者，这种人并不懂玉器知识，只是看到或听说玉器市场交易火爆的景象，出于投资获利或保值手段而购买玉器；
4.以购买艺术品避税者，很多私营企业家出于避税的目的而购买玉器，视玉器为硬通货，往往在拍卖会等正式场合购买，有正规手续，可以随时出售或抵押，他们出手大方，一些古玉虚高的价格就是被他们炒起来的；
5.送礼者，他们常常按心目中的固定价位去寻找玉器，每年10月到第二年春节前是玉器交易高潮，实际上，这些人在支撑着目前玉器市场红火的生意，估计占玉器市场交易额的50%。
第四，要想成为玉器收藏家是要具备一定条件的，归纳起来有三点是必不可少的：首先要有钱，这一点是不必避讳的，因为有钱才能买到好的玉器，才能随时上手观赏，才能不断收藏，才能有成就感，虽然通过翻阅玉器图录和到博物馆隔着玻璃看展品也是可行的玉器研究途径，但总比不上上手观赏玉器；其次是要有闲，就是有闲工夫去鉴赏玉器，很多有钱人买了一大堆玉器，整天忙于生意、交际和应酬，根本没有时间去整理和欣赏，玉器知识几近于零，也建立不起来完整的收藏系列，这等于浪费了玉器资源；再就是要有品位，这是由个人素质所决定的，很多人买了玉器后，只知道它的货币价值，不去作深入研究，整天谈论的是这个玉器是多少钱买的，那个能卖多少钱，完全忽视了玉文化的丰富内涵，处在一种低层次，让人觉得很没品位。上述三点如同支撑一个平面的三个支点一样，缺一不可。
第五，如果现在就想搞玉器收藏，通过什么渠道来实现呢？首先最常见的是“转让”方式。2003年，新修订的《文物保护法》颁布，承认了民间收藏的合法性，个人合法获得文物方式之一就是朋友之间的馈赠与转让。当然，这里的“转让”包含着交易的性质，因为谁也不会将贵重的文物轻易送给他人。目前市场上90%的玉器，是通过“转让”方式来完成交易的。其次，在市场上购买玉器(包括古玩市场和拍卖市场)。前面已经谈到了古玩商买卖方式，这里提一下拍卖市场的玉器。一般来说，在大的拍卖会上拍卖的玉器可信程度较高，由于成交价是竞价的结果，往往很高，不能代表市场价格。需要提醒玉器收藏者注意的是，很多拍卖公司对拍卖品是不保真的。如某拍卖公司“拍卖规则”中特别声明：本公司对所有拍卖品的真伪、品质以及拍品所存在的物质或权利瑕疵不承担任何担保责任。本公司及其工作人员或其代理人对任何拍卖品采用任何方式(包括图录、幻灯投影、新闻载体等)所作的介绍和评价，均为参考性意见，不构成对拍卖品的任何担保。买方应亲自审看拍卖品原物，并对其竞买行为自行承担责任。
第六，收藏古玉要有专题。因为中国玉器史有8000年之久，一般人的财力和精力都很有限，不可能面面俱到地收藏各个朝代的每一类玉器，应该有针对性地收藏。从目前海外古玉收藏情况来看，有以下几种专题类型：
1.从造型和纹饰方面来收藏，有动物、人物造型和几何形等；
2.从工艺方面来收藏，有圆雕、平雕、透雕等；
3.从断代方面来收藏，可分为史前、商周、春秋战国、汉代、唐宋元、明清等；
4.如果财力允许，有朝一日收藏齐了各历史时期的典型玉器，那就是一部中国玉器史了。
收藏就免不了要投资，对古玉的投资不同于股票投资，房地产投资，它有着相对较高的门槛。接下来，本文继续对目前社会上的古玉收藏现象作一简要分析。
第七，直接判断一件古玉的价格是不容易的，所谓“黄金有价玉无价”。目前市场上玉器的价格体系是由以下几部分组成的：1.玉料，以无绺裂和杂质的为佳，特别是以细腻光洁的白玉和黄玉最受欢迎；2.工艺，一般来说，素面玉器最便宜，纹饰精美的价高，而圆雕玉器价格最高；3.品相，不残、不裂、抛光好、沁色漂亮的为佳：4.稀缺性，少见的，市场拥有量小的，级别高的，比如红山文化的猪龙，良渚文化的玉琮，战汉的出廓璧，清代造办处制作的玉器等等；5.传奇色彩，比如乾隆皇帝用过的，某名家收藏过的，某大拍卖公司拍过的等等。
第八，目前所见收藏误区。据笔者近年来鉴定的经验，很多收藏家藏玉实践中都存在着误区，主要表现在：1.求大求美。一些收藏家往往喜欢收藏体形大的、圆雕的、造型奇异的高古玉，殊不知这正是仿古作坊投其所好制作的仿古玉。唐代以前，由于运输能力所限，玉料的块度较小，而且玉器的用途以佩带为主，因此体形不大，基本上是片状，很少见陈设用玉，目前市场上很多看上去大而美的高古玉都是仿品；2.贪图便宜。很多收藏家都有这种心理，认为市场上可以捡漏，花小钱买好东西，但改革开放以来中国的古玩市场已发展了十几年，特别是近几年来经济发展迅猛，收藏群体急剧扩大，连海外的中国文物都回流到国内，加上现在的社会信息十分发达，捡漏的机会基本没有，“便宜没好货，好货不便宜”对于每个收藏家来说都是真理；3.过于心急。中国传统的收藏家把收藏古玉作为一种闲情逸致来对待，穷其一生所收藏的古玉不过一二百件，但现在有一些收藏家财大气粗，认为只要投入巨资就能收到大量古玉，这是违背收藏规律的，他们在三四年内一口气购买几百件古玉，结果大部分是仿品，这些仿品一眼望去用料、雕工、沁色几乎一致，显然是某一地作坊的产品；4.以港台或欧美的价格来比较。很多收藏家将藏品价格与港台或欧美的同类器物来比较，由于海外玉器价格较高，就认为自己的藏品很值钱，这种比较是没有根据的。海外的大收藏家往往看重藏品的传承历史，比如20世纪90年代美国纽约佳士得拍卖行曾拍卖著名收藏家赛克勒的玉器，其中一件战国玉舞人卖到29.9万美元的高价。这件玉舞人20年代就到了美国，其后几十年间又不断展览、出版发表，知名度较高，所以才能卖出高价，而国内收藏家基本上是90年代才开始收藏的，藏品基本上没有什么传承史，更没有知名度，价格上也很难与海外同类器物相比。
第九，正确的收藏途径。首先，任何收藏都不能“藏而不鉴”，一定要请权威的鉴定机构或专家进行鉴定，达到去伪存真、去粗取精的目的。其次，要多次曝光，比如在刊物上发表、参加展览甚至拍卖会，要不断增加玉器的知名度。如果收藏达到一定数量，就要出版玉器图录，达到广为宣传的效果。另外，收藏一定要持之以恒，才能有所成就。
收藏实践中有一些规避风险的要点，可以作为参考：
1.具备基本知识，有判断力。对于绝大多数收藏家来说，最好是置有权威的工具书，可随时对比参考。比如《中国出土玉器全集》(15卷，科学出版社2005年出版)，收录考古出土玉器4000件，均为各个时代的标准器，是目前最为全面的参考书。归根到底，玉器收藏是个人行为，任何一件玉器的买卖最终还要依赖于自己的判断和决心。只有不断丰富知识，提高眼力，才能有好的玉器收藏；
2.既不固执，也不冲动。所谓固执，就是自认为眼力好，连专家的意见也听不进去，结果吃了大亏。所谓冲动，就是看到称心的玉器不加冷静思考判断，生怕漏掉了，急急忙忙掏钱买，结果不是买假了就是价格买高了；
3.不为编造的故事所动。很多卖仿古玉的贩子会编造一套美丽动人故事来强调器物的真实性，常见的不外乎一种是指天发誓亲眼看见玉器是从古墓中盗出来的，另一种是拍胸脯说玉器是祖上传下来的；
4.有一定心理承受力。古往今来，再高明的玉器收藏家都有“打眼”收赝品的时候，“交学费”是不可避免的，要有高价买假货的心理准备；
5.闲钱投入。收藏是一种兴趣爱好，同时也会耗费大量钱财。投资任何艺术品都是有一定风险的，要量力而出，决不可将生活费也投进去，否则本来是陶冶闲情逸致的事，最后变得郁郁寡欢；
6.虚心向客观公正的专家请教。一般来说，专家以从事学术研究为主，不参与买卖交易，所持立场是中立的，对所鉴定的器物也是给予客观公正的结论。一些人在请专家作鉴定时，先给专家讲一大堆故事，或者专家指出器物不对时，强词夺理与专家辩论，这种干扰专家判断的做法于事无补，是毫无意义的，应该注意避免。
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