在中国辽阔的土地上不乏有玉矿的贮藏。占往今来，人们把各种玉材加工成器物，赋予它们艺术生命，形成了传统的玉文化。和阗玉属透闪石矿族，可以确定，很多地下的透闪石玉在古代已开始使用，成为古代玉文化的发展基础，尤其是新疆和阗玉，在中国玉文化发展过程中起到了非常重要的作用，这里仅就和阗玉与清代宫廷玉器的关系进行初步讨论。
一、和阗玉是清代宫廷玉器发展的支柱
清代宫廷建立了庞大的消费系统，生活用品的使用涉及到了社会生产的各个方面，玉器作为一个独立的工艺美术品种，出现在宫廷典章制度及生活的各个领域，形成了完整的宫廷玉器体系，而支撑这一体系发展的则是新疆和阗玉。
首先，和阗玉是宫廷玉器的主要材料。
清代宫廷玉器，就其来源而言有三个重要部分：明代的宫廷遗玉，各级官员的贡入，宫廷组织生产的玉器，明宫遗玉属明代玉器的精华，可以证明，在明代，新疆和阗玉料已经成为玉器生产的主要材料，明宫遗玉自然是以和阗玉料为主体的玉器群，经分析，明宫所遗明代玉器，多为和田青、白玉作品。
各地官员及各级官吏向朝廷的进贡是清代宫廷消费的一大来源。贡品多为吉祥物、珍玩、地方特产，其中多有玉器。各级官员进贡的玉器，除古旧器物外多为时作玉器中的精品。作品品位上有很大差别，其中有题材、制作的差别，也有玉材的选择，从现存宫中进单分析．官员进单所列玉器巾，列为上品珍玩的多为和阗玉作品。
清代宫廷使用了多种玉材，但作品较有系统的仅见云玉、岫玉和新疆玉，其中新疆和阗玉又占据主要地位。
云玉产于我国云南及缅甸，青白色，微透明，硬度一般在7度，其中一部分为翠绿色，称为翡翠。从宫廷档案可以看出，乾隆时期已有云玉进入宫廷，清宫中义存有一定数量的翠玉作品，为炉、瓶陈设及盘、碗用具，许多作品上带有“乾隆年制”款，乾隆之后，云玉仍不断贡人．匠人将其中较绿的玉料取出，制成首饰、佩玉，其余部分再视体积设计成器，目前清宫遗玉中有除小型首饰外的云玉作品仅数百件，在数量上远较和阗玉作品为逊。
岫土属蛇纹岩类玉材，国内产地较多，以岫岩县所产最为出名．又称岫岩玉。岫玉有多种色泽。硬度低于和阗玉与云玉，透明度略高。在清宫使刚的玉器中，岫岩玉占有一定的数量，这类玉材多为白色、青色，作品主要有建筑饰件，如乾隆做太上皇时所住宫内外东路乐寿堂．倦勤斋等处，室内木装修上嵌有玉夔龙饰件，一般为白色岫玉作品。清官遗物中有一批用于庙堂祭祀的白色玉爵杯，主要为道光之后的作品，用岫玉制成，还有一批岫玉制造的如意等用品，多为清后期作品。清后期还制造了一批岫岩玉镂雕片饰，或为嵌片，或为玉坠，数量不大，档次也不高。总的来看，宫廷用的圭璧礼器、大件陈设、高档玉佩等重要器物，极少有岫岩玉作品。
和阗玉属透闪石一阳起石矿族，较其他地区出产的这一矿族玉料而言，和阗玉三在色泽、藏量、实用效果方面都有显著优势。栾秉墩先生存《怎样鉴定占玉器》一书中写道，新疆和阗玉产地有9处，莎车一塔什库尔下地区有叶尔羌河、密尔岱山、玛尔瑚普克山3处，和田一于田地区仃4处，且末地区有2处，和阗玉有坚硬且柔细的特点，是清代宫廷使用的最主要的玉材。现存清代宫廷玉器中，和阗玉作品超过万件，品类齐全，包括了宫廷玉器的绝大多数品种，既有上万斤的玉山，又有精小的佩饰，形成了完整的宫廷玉器系统。
其次，和阗玉料的供应情况直接影响到清代宫廷玉器的生产.
顺治至乾隆初年，新疆玉路不甚畅通，宫中所贮玉料甚少，尤其是雍正朝以前，宫廷器物制造逐步发展，漆器、玻璃、珐琅、官窑瓷器相继进入了创新发展的阶段，玉器制造却起步艰难，无所举措，作品不成体系。到了乾隆初年，“弘历要造办处将收贮的各色玉料呈览，当时司库白世秀将各色玉石十块并碎玉六十六块，进交太监高玉等呈览，弘历只相中白玉一块让人认看。”当时宫中玉料所贮甚微，白玉料更缺，为了制造玉佩，乾隆又下令将一批明宫遗存白玉带版改制成小型玉件。
乾隆二十至二十五年，新疆平定，宫廷着手在新疆开辟采玉及贡玉机制。先是采玉，“取斯玉于密尔岱之山也，司事之臣盖驻口r尔羌之大臣玛尔兴阿，于凡凿采递运无不给以日价茶盐”。其后又由高朴代之，高朴到任后，“清开密尔岱山，派回人3000余至山采玉，所获土料大小无算”。但高朴勾通奸商，将玉料“私售牟利”且引起当地民众不满，上谕永贵将高朴审明并于该处正法示众，又减免采玉人应纳之税。事情才理出了头绪，驻疆大臣每年将玉材按岁贡运至京，保证了宫廷玉料的供应，其后便是宫廷玉器生产高潮的到来。贡玉到京后由军机处转造办处，在乾隆的旨意下确定制造方案，再分派到各地加工。为宫廷加工玉器的作坊除了宫廷内如意馆、玉作外，两淮、苏州、杭州、江宁，淮关、长芦、九江、风阳等地都曾分派任务为宫廷加工玉器。乾隆年间，每年宫廷制造的玉器有数百件之多，且逐年递进，高潮迭起，玉器精品不断出现。
嘉庆十七年后，和田、叶尔羌二处每年贡玉减少，由原4000斤减至2000斤，道光元年后，又着和田、叶尔羌大臣暂行停止进玉，宫廷玉器的生产进入衰微阶段，这一时期宫廷玉器制造几乎无大件玉陈设，仅有少量仿古彝器、玉佩及器皿，工艺水平也每况愈下，这些情况充分表现出新疆和阗玉料的供应状况同宫廷玉器的生产状况关系密切。
二、和阗玉受到清代帝王的钟爱
古来帝王爱玉者众多，史书记载，商纣王以众多玉件缠身而自焚。已发掘的明十三陵定陵，出土了大量的玉器，作品精美异常，品种很多。大量考古发掘表明，古代王侯多以美玉入葬，且数量巨大。清代帝王亦属爱玉一族，在宫廷组织制造和使用了大量玉器，并著文、写诗赞扬美玉，尤其盛赞和阗玉。在御制诗文中对和阗玉给予了很高的评价，通过对宫廷玉器的观察可以看到下列情况：
(1)带有“御用”、“御玩”、“御赏”款及制造年款的玉器主要为和阗玉作品，清代的一些皇帝往往在自己喜爱的器物上刻上“××御玩”、“××御用”、“××御赏”等字，宫廷常见的玉器款识有三种。一为制造年号款，康熙款作品尚不明确，雍正至光绪，制造年号款玉器几乎皆有，主要表明制造时间，制造者，间接表明器物为宫廷所用。二为仿占款，多为器皿，主要见于乾隆，嘉庆年玉器，署“大清乾隆仿古”“乾隆仿古…‘嘉庆仿古”等字。三为“御用”“御玩”“御赏”类款识。从已发表的材料看，清代宫廷遗存的带有这类款识的玉器主要为和阗玉作品。《中国玉器全集·6》以清代宫廷玉器为主要收录对象，图版8为“道光御用”和阗玉龙柄执壶。图版2l为“乾隆御玩”款和阗玉兽面纹盖碗。图版30为“乾隆御用”款和阗玉龙纹盏。图版54为“乾隆御用”款和阗玉碗。图版59“乾隆御用”欲和阗玉嵌宝石碗。图版287，“嘉庆御赏”款和阗玉砚，图录中未见录有这类款识的其他玉质的玉器，6]，此类款识的其他玉材制品，在已发表的有关资料中也几乎不见。
(2)带有御制诗的玉器主要为和阗玉作品。清代皇帝继承女真人尚武之习．习武点兵，又把研习中国传统文化做为重要功课，读经研史，写了大量的御制诗文，这些诗文或刻制碑石，或刊印成册，还有很多铭于器物，宫中器物之上多有所见，玉器上也有很多，玉器上的御题诗见于几个方面，一是旧玉之上，内容多为见物思史，咏叹沧伦。一是宫制玉器，涉及范围较广，或感物而发，或感情而发，或因题材作品而发，不一而足，这种带有御制诗的玉器主要见于和阗玉作品，而其中诗句又有咏及玉材的，所咏玉材又以和阗玉为多。《中国玉器全集·6》所录带有御制诗的清代宫廷玉器多件，其中就有很多涉及到了和阗玉材，图版38，和阗玉单柄，刻有御题诗：“和阗玉来多……”称赞和阗玉的大量人进，图版26、47两件刻诗碗，刻有御题“咏和田大玉碗六韵有序”。图版5l，玉碗刻御题诗“于阗向必购奁环……”。图版53，玉圈足碗刻御题诗“昆冈孕瑞产精瑜……”。图版54，玉碗，刻御题诗“和田包贡岁频来……”。图版74，玉菊瓣碗，刻御题诗“樊桐昆峤原一脉，流人和田产玉精……”图版118，玉仿古豆，刻御题诗“和田绿玉中为豆……”图版19l，玉仿古壶，刻御题诗“和田绿玉尺五高……”图版252、253、255、256等所录玉瓮、玉山所刻御题诗中都有对和阗玉赞扬之句，本集中带有赞扬和阗玉诗句的作品约13件，从内容看，有赞扬和阗玉材质的，有解析和阗玉与昆山玉关系的，有记述和阗玉贡入经过的，诗句中表达了清帝对和阗玉的喜爱口’。
三、和阗玉促进了宫廷大件玉陈设的发展
清代宫廷玉器以大件玉器、大件玉陈设著称。人言“明玉无大件”，自古而来，玉器皆以小件为盛，蒙元之时，宫廷制造了渎山大玉海(现于北海团城)。明一代不见有大型玉器制造。这一现象的出现，同玉材来源的困难有直接关系，清代和阗玉的大量入进，促进了宫廷玉陈设的发展。大玉瓮、大玉山、大玉瓶等大型玉陈设接连出现．这类作品不仅体积大，且玉质精良，有观赏性。同宫廷建筑相呼应，且陈设效果是小件室内陈设所不能相比的。
1．和阗玉与大玉瓮的制造
蒙元之时制造了闻名于世的渎山大玉海。这是玉器发展史上的壮举。一则改变了传统的用玉观念；一则以此炫耀国力。乾隆读《辍耕录》及《金鳌退食笔记》，知此物沦为西华门外道人贮菜器，颇震惊，以千金得之，设于北海承光殿，异常喜爱，一再题咏。新疆平定后，玉石西来之路贯通．乾隆知和田产大玉，欲造大瓮，与蒙元比高低，“悉有产玉之山孕玉之水，盖水孕者精而山产者钜，因命舆致一山产者为玉瓮较承光殿所没者质美而工精”，但“质美器钜乃过之，虽弗侈言怀畏．而较有无为胜，此吾所以为幸也。”并于庚寅之春与诸翰臣联句(见清高宗《御题文二集》卷十四之<五瓮记>)。上述玉瓮乃乾清宫东暖阁陈设，置于紫檀木座上，内外遍刻词句，并有御制诗文，瓮之内膛略小，使用之时也贮水无多，因而陈设是其主要用途。
宫廷内现存最大玉瓮为乐寿堂南山积翠玉山并立的福海云龙玉瓮。其形巨大，依材势而造就，上部略阔，外雕玉龙，盘旋而凸起，原玉料重约五千斤，玉质青碧而兼有青白，似两色岩浆搅合而成，内膛颇大．取出玉料本应很多，但宫廷遗玉中未见以此种料成器者。可能是利用玉中白色有似古泌之处，拿去仿制古器了。此瓮为和阗玉作品，色泽浑厚占朴。乐寿堂以其室内木装修华丽讲究而占清代宫廷内室华丽之首：有大玉瓮及玉山陈设，瓮内又可贮水，对调节室内气氛及以备不虞都足有儒的。
清宫档案内多有取新疆玉制玉瓮的记载。一些作品已不知流落何方，紫禁城内存瓮除七述2件外，还有2件碧玉作品，一为故93382，碧玉云龙瓮，其形椭圆，宽腹敛口，高27．7厘米，上部一小口，56．8×41厘米。其下有铜座，铜座下又有木座．一为鱼龙式瓮，瓮身呈圆桶状，直璧，外雌鱼龙、人物，作品较大，长90、宽70、高近50厘米，制造规范，需用较大玉料日_进行大量剔除才能制成。
2．和阗玉与宫中陈设的大玉瓶
大型玉瓶足清代宫廷使用的重要陈设。陈设性玉器皿在宋代就已出现。明代主器中瓶、壶、炉等器皿很多，陈设兼实用，但一般都不太大。存清宫遗玉中有相当数量的玉瓶、壶多为仿古样式。同其他时代的仿古玉彝器相比，清宫使用的仿古瓶、壶体积略大，玉质又好，有非常明显的陈设效果。
清宫廷使用的玉陈设中，有很多兼有实用价值的作品，如阔腹的奁盒，簋、炉等，同这些作品相比较，玉瓶应属纯粹的陈设用品。清代宫廷讲究室内陈设金、瓷，漆、珐琅等各类器物中，大件作品不断出现，这些作品的制造材料一般都不成问题，只需解决财力和工艺技术即可。但玉雕大型陈设的出现却要有待于玉材来源的解决。和阗玉的大量人进，为大型玉雕陈设的出现开辟了道路。
清宫廷使用的陈设性玉瓶，按其尺寸大小可分为三类。一类为高度在40厘米以上者，为大瓶。一般为仿古样式，无盖。二类为高度超过20厘米而不足40厘米者，多有盖，或仿古，或应时，用玉好，制造精，属宫廷玉器中的精品。再一类属20厘米以下的小瓶，多为实用者。一类大玉瓶在明以前的玉器中未见实物，或有文献谈及。应是清代宫廷使用的高档次特殊陈设品。这类大瓶又可分为两种，一种宽度较大，近似于扁瓶，但有一定厚度，体积较大而纹饰简单，使用时的陈设效果往往同玉材的优劣关系密切。一种整体呈柱状而腹部凸起，这类瓶的纹饰多为厚雕，且较复杂，横截面或为方形，或为圆形，如故宫收藏的碧玉兽面纹长方瓶。高48、宽23．5、厚15厘米(新7452)，瓶口、瓶身截面皆为长方形，瓶腹有浅浮雕兽面纹图案，瓶底阴刻“大清乾隆”仿古款。目前，故宫博物院存有这类清代大玉瓶卜数件，皆为和阗土，这类大瓶的制造足在和阗玉大量贡入宫廷的条件下出现的。由于大瓶的体积较大．表面滑而少起伏，因而对玉材的要求很高，最一般的要求是色泽一致而少绺裂。采玉时遇到的常规情况是：玉材若大则易出现岩层叠压，绺裂与色泽差异很难避免，因而玉瓶越大，玉材越难选择。
传统的观点认为和阗玉分为山料玉及水料玉两种，河捞玉乃山洪将山上之玉带下，儿经碰摔，有绺处已裂断，因而玉料较小，呈子儿状，少绺。山料玉直接采白玉山，料大而多绺，色泽不一致。但清代制造的大玉瓶，无河捞玉之大料可用，只能于山料玉中精选少绺及色泽一致者为之，这样的山料玉本身也是非常难得的。清帝乾隆对这样的山料玉给予了极大的欣赏。故宫博物院藏新7513号大玉瓶，高40．5、宽27、厚14厘米。碧玉，仿古样式，细颈粗腹，截面椭圆形，颈两侧有兽吞式耳，耳下挂活环，瓶腹饰兽面纹，兽面的上、下方各有一周由涡纹及夔纹组成的带状纹，瓶颈刻有乾隆题诗：“山产似水产，今壶法古壶，意存殷传训，制命玉人图，周只长尤突，吴工巧法诬，神魑刻蜿蜒，饕餮义同符。”署“乾隆甲寅御题”并“八徵耄念”“自疆不息”二印。诗中说明此壶用山产玉料制成，赞其玉质与水产玉料相似，并道出玉瓶为苏州制造。由此而知，清代宫廷陈设的大玉瓶，多是用新疆和田山玉料在苏州加工制成的。
3．和阗玉为大玉山的制造提供了条件
玉山是网雕的立体景观，制造时往往依玉材的形状雕作山形。辅以人物、建筑、流水、林、涧表现一个特定的主题，现在发现的早期的此类作品是宋、金时期所制，但作品的体积很小，底面又不平，是嵌于器物上的炉顶。真正意义上的陈设为极少数。玉山的大量出现是在清代。山子是清代宫廷玉陈设中的一个重要品种。制造山子的玉料常见的有两种：一者玉材本身色泽变化较多，制成器物时不好看，只宜利用颜色变化制成山林景色。一者玉材外形奇特，取材制器则去料若多，有失天趣。清代玉山的大量出现是在和阗玉提供了充足的玉材的条件下完成的。其中最为壮观的是大型玉山的制造。清代宫廷制造了一批大型玉山陈设，以大禹治水玉山最为著名，玉山之料，重万斤，制成后置于铜座上，高逾2米，陈设于珍宝馆内乐寿堂后室。另外还有南山积翠玉山．玉料重约3000斤，现设乐寿堂，会昌九老玉山，高1．45米，关山行旅玉山，高1．3米。玉料重量或可超过千斤。这些作品部是用和阗玉料制造的。玉料属超大型玉材，这类大型玉陈设的制造，在中国玉器发展过程中具有里程碑的意义。
4．嵌玉家具
嵌玉家具在明、清两代十分流行，所嵌玉料、彩石、品种甚杂，尤其是明代作品，带镶嵌者极少，其原因在于可用于镶嵌材料的缺乏，清代宫廷中镶嵌装饰家具出现了多样化倾向，有多种多样的嵌玉桌、凳。床等。乾隆二十四年后，和阗玉的大量供应为嵌玉家具的发展提供了条件，在造办处的组织下，制造了一批大型且精致的嵌云家具，典型作品为宝座，屏风，挂屏，座屏等。很多作品上嵌有大面积的方形玉版，玉版透光而不透明，其上浮雕花纹，图案若隐若现，有很好的室内装饰效果，这类嵌大型玉版家具，是清代之前、之后所未见到的，而宫廷家具所嵌玉版，皆以和阗玉制成，是和阗玉的大量贡入，为这类家具的制造提供了材料。
四、和阗玉促进了清代宫廷典章、宫廷文化用玉的发展
清代宫廷玉器的发展是在传统文化影响下进行的，与宫廷文化，典章制度有着密切关系。同时，充分的材料供给与加工技术又是制约其发展的因素。在这一发展过程中，和阗玉与宫廷文化，典章制度关系密切。首先，宫廷文化的发展对和阗玉材供给提出了较高要求，其次是和阗玉的特点适合这一需要，体现了宫廷的用玉观念，在整个清代宫廷玉器中和阗玉成为首选材料。
1．和阗玉与宫廷玉礼器
在传统的用玉体系中，瑞玉和礼器用玉占有相当的地位。《尚书·舜典》有“辑五瑞”之言，其传“舜敛公侯伯子男之瑞圭璧”。将玉瑞释为五等瑞圭璧，《周礼·春宫》又有以玉作六瑞“以玉作六器”。之说。所谓六器亦为圭，璧，琮，琥类玉器，六瑞与六器是关系到国的玉器．是历代统治者制定礼法时需要认真对待的问题。
有清一代，社会即将进入现代的门槛，较之上古时期，宫廷制度有了非常的变化，对于传统的六瑞、六器制度并不那么重视，对于瑞玉和礼器，清代宫廷做了下列两点，一是在特定的场合，按传统加以使用，二是把他作为传统文化的组成部分加以学习，研究收藏。《清文稿》卷八十二吉札记“祭品，……玉、帛、牲牢、玉六等，上帝苍璧，皇帝祗黄琮，大社黄圭，大稷青圭，朝日赤璧，夕日白璧，旧制社稷坛，春秋常祀用玉，祷祀则否。乾隆三十四年，会天旱祷雨，渝日“玉以成荫嘉古，俾免水旱偏灾，特敕所司用玉将事，自此为恒事”。此记说明清代宫廷在吉礼中使用了圭，璧、琮等礼器，我们现在还不能确认实物作品，而圭、璧两类器物是很明确的，清代宫廷遗玉中有两类璧，一类为古璧，较好的作品一般都嵌在屏中做室内装饰，一类为仿古璧，主要为和阗玉作品，其中一些较大，刻有宫廷制造年号。现知最大的玉璧为和田青玉制成，嵌于内廷养仙殿门前的铜影璧上。清宫廷档案中有很多关于制造使用玉圭的记载，乾隆帝对用和阗玉制成的圭非常喜爱，一些大玉圭上刻有御制《措圭说》《圭瑁说》还在成组玉圭的盒子上刻了《五瑞说》。现知清代最大的玉圭为乾隆三十六年御赐岱庙之圭，为和田青玉制成，高92．5、宽29．5厘米。清代玉圭、璧的主体为和阗玉作品．和阗玉的开发为宫廷玉礼器的使用提供了条件。
2．和阗玉与宫廷雅乐
宫廷的各种活动中音乐占有重要地位，各种礼仪活动和祭祀活动中都要奏乐，而宫廷雅乐，丹陛大乐中特磬与编磬是必不可少的乐器，同竹丝革匏及金属乐器相比，磐的声音清越悠远，独具一格。磬的形状为片状折尺形，尺寸不同而声色不同，使用时将其悬挂，敲击出声。可制磐的矿料很多，古来最崇石磬，清代还使用了灵璧石磐，音色皆小如和阗玉磬音色好。和阗玉磬是磬类打击乐中的珍品。
明代宫廷已有和阗玉磬使用，清代宫廷使用时将其改刻了年款，这批磐的尺寸较小，音量自然也小。乾隆二十七年始，清宫系统地进行了制造和阗玉特磬，编磐并用和阗玉磬取代灵璧石磬的活动。
清宫造办处档案记载，乾隆二十七年十月十一日造办处接得乐部行义一件，称先时“……成造特磐所有御制磬铭，遵旨俟和阗玉送刮造成特磬再行镌刻，其款式另行行绘。”现时差钦送到玉石磬料40件，奉旨，乐部将特磬款式成造木样呈览，请旨，乾隆日：“知道了，照此样做。”十月二十六日，乐部又请旨将制造33面特磬之料发往苏州“精细制造”。
同以往的卡磬相比较，清代制造的玉磬大了许多。乾隆四十年造办处档案计特磐尺寸“黄钟：股修一尺四寸五分八厘，股博一尺九分二厘．鼓修二尺一寸八分七厘，鼓博七寸二分九厘，厚七分二厘九毫。”而土料尺寸则更大，乾隆三十六年“叶尔羌办事大臣其成额送到磬料青玉三块，内一块重四百斤，一块重三百四十斤，一块重一百六十斤……奉旨，此三块内一块重四百斤交如意馆，其二块做成太簇特磬二面以为圆明园，紫光阁二处乐器内换用”。
太簇在特磬中还并非最大者，由其所用玉料之大可知清代玉磬之大。
乾隆四十年，宫廷又一次派员去叶尔羌采办制磬玉料。先是皂帝传旨玉匠邹景德挑选可制磐之料，结果“银库内之玉做编磬者有，但颜色玉情不或一，又兼俱有柳道石性，俱使不得”。又传旨“将从前跟德魁去过之人派往叶尔差办玉磬料，钦此。”此次采办玉料子计“应办宁寿宫添设青玉特磬二份计二十四面，备料一份计十二面，编磬二份计二十四面，备料一份计六面”。乾隆四十一年五月军机处奏交玉料，档案记：“今该处初次送到磬料可做玉磬三十面”，乾隆命发件苏州，又传旨：“其余未到之磬料，俟其陆续到时照此次第发往苏州织造一例成造”。
对于宫廷使用的玉磬，37年造办处曾进行查补，得知：“热河中和乐器内之特磬乃全份十二面俱系青玉成造，环丘坛等九处内旧有玉编磬三份，新造六份系青玉成造。”而朝日坛等十六处特磬中有灵璧石器物．分次换下。
3．和阗玉与宫廷使用的玉佩
中国的许多民族都有佩玉习俗，清代宫廷内佩卡既是一种文化现象，又有相应的习俗、制度。在宫廷遗玉中有大量的下佩、坠、下头饰，这些作品制造精致，用玉精良，继承了明代制玉的传统工艺。存器物造型及加工精度上又有较大发展。宫廷玉佩的制造在嚎熙时已经进行，乾隆时进入高潮。“乾隆玉佩”征清代是官史、十人追逐的对象。在现今也是收藏家追逐的对象。乾隆玉佩的特点就在于玉好工精，而其巾最著名的是一批带有“乾隆年制”款及千字文序号的玉器，这批玉器的制造大约在乾隆中期或后期，嘉庆时又有仿制。日前见钊的序号84以后的玉器都属于玉佩类。以白玉或青白玉作品为主，而作品所用之玉应为新疆和阗玉。这一点在乾隆为二件白玉斧佩所题之诗中有明确说明。白玉斧佩二件，为故宁90708、故字90709号，佩装于册页式匣中，匣上分别刻有“纽佩昭文”“浮筠贲色”等题词，二件斧佩一样，高1 8．8、宽7．5、厚0．6厘米，佩形似斧，中部饰人面纹，人而的下侧为孔，上侧有乾隆题诗“和阗玉虽多，如脂亦难致。兹质实琳琅，无瑕葆精粹。相材做斧佩，刚柔协中义。隐现刻夔纹，缛采法古制。迩来俗工辈，时样翻新意。器牟贵贾，呈进率棉弃。斯亦玉之厄，是用五字刺。”署“乾隆御题”。从诗中可以看到宫廷对和阗羊脂玉的高度评价和对和阗玉佩的重视。
注：本文摘自《中国和阗玉玉文化研究文粹》
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