蝉之性——谈玉说蝉

日期:2016-05-31  来源:玉界臻品   作者:品臻  

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  蝉,是玉雕中的常见题材之一。据考证,最早在新石器时期,就已出现了蝉的形象。商代殷墟“妇好”墓中,曾有玉蝉出土,同时出土的玉坠、玉琮也有一些饰以蝉纹。可见蝉的形象作为一种装饰,已经问世好几千年了。

  蝉虽为秋虫,却一直以“脱于浊秽,以浮游尘埃之外”的高洁而为古人所推崇。人们因此雕琢玉蝉,作为帽饰,这就是“冠蝉”的来历。

  除此之外,早年的蝉还因其蜕壳变化的特殊性被人们赋予了脱胎换骨、复活再生的神秘寓意,“玉琀蝉”就源此而生。以“玉琀蝉”随葬的风俗,在汉代最为流行。

  今天,我们就来说说近现代玉雕中的蝉。  

  对蝉,中国古代文人似乎总有一种别样的情愫。在他们眼中,蝉性情高洁,不食人间烟火,且有出土蜕变重生等特征,而这些,都与文人们所追求的洁身自好、寻找新生的朴素愿望相符。蝉的形象,由此也变得愈发神秘而富于人文色彩。

  近现代玉雕中的蝉,既有仿古造型,也不乏惟妙惟肖的写实之作,却都造型工整,线条流畅,常令人爱不释手。

▼ 碧玉挂件-蝉

  对于蝉的品性,历代文人雅士都各有侧重,在他们的作品中也各有表现。初唐·虞世南就曾吟诗赞美蝉性:“居高声自远,非是藉秋风”。认为蝉声远传的原因是因为蝉身居高树之上,而并不是凭藉秋风。言外之意是一个品格高尚的人不需要外在的凭借,自然的就能声名远扬。

▼ 墨玉牌-居高声远

  随着时代的发展,人们又渐次赋予了蝉更多吉祥如意的寓意。如在腰间佩挂玉蝉,谐音“腰缠(蝉)万贯”;佩挂在脖子上的则名为“一鸣惊人”;伏卧在树叶上的玉蝉,又寓意“金枝(谐‘知了’音)玉叶”或“守住大业(叶)”等等。但其洁身自好、志向高远的寓意始终未变。

  小小的蝉,寄托着无数国人越来越多的期愿与祝福。 

▼ 碧玉挂件-连升

  除此之外,由于“蝉”与“禅”谐音,所以蝉这种小小昆虫,无形之中,似乎还沾染了不少佛性与禅韵。还记得那位负笈远行、千里取经的三藏法师吗?《西游记》中明白的说,他是如来佛祖坐下二弟子“金蝉子”转世。

  佛教素有“转世”之说,佛祖二弟子以“蝉”为名,更从一个侧面点明了蝉在佛教中的地位。

▼ 糖白玉巧雕香插-蝉语

  最后,来说说玉雕蝉的大致分类。在古代,玉蝉就其用途,一般可分为三种:一是佩蝉,即随身佩带以装饰、避邪;二是冠蝉,即作为饰物缀于帽上的;最后一种则是唅蝉,是古代墓葬中放置死者口中的随葬品。

  佩蝉、冠蝉和唅蝉的区别在于:佩蝉在头部有对钻成“∨”形的象鼻眼,用以穿系便于佩带;冠蝉则于腹部穿眼,眼形有直穿眼也有象鼻眼,可以穿线固定在帽子上;唅蝉一般无孔。喜爱古玉收藏的朋友据此,便不难分辨古蝉的品类了。


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