观世自在，旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。

观世音菩萨，前身为古佛“正法明如来”，佛教四大菩萨之一，为安乐成就众生，普度慈航，以三十二应身随缘应世，是慈悲与智慧的象征，无论在大乘佛教还是民间信仰中，都具有极其重要的地位。

▲ 黄玉挂件-观音 | 玉器编号：>51929

“观世音者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故云观世音，观世自在者，观世界而自在拔苦与乐。”

佛家讲‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清净，便是要人们减少感官的消耗，收起杂念，修炼内心的平和与智慧。而菩萨八分观自在、二分观世音，反映在玉雕作品中便是八分闭、二分开，敛目守神的眼部状态。

▲羊脂白玉挂件-观音 | 玉器编号：149551

《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，倒不如说作者是按照人世间雍容端庄的女子形象塑造“她”的。这十分典型的女性形象，符合了唐代以后流传在民间的观音传说。

▲碧玉挂件-观音 | 玉器编号：166125

佛教造像旨在将宏深的奥义在佛像上作具体化的体现，使信众赞叹其美之馀更在潜移默化中脱俗而近道。造像虽为菩萨，却包含人的理想、人的寄托、人的追求。因其庄严而慈悲、华贵而自然、超脱而平易，观之既崇高而亲切便觉道不远人。

所以在雕琢观音时，既要符合人物造像的特点，又要在视觉审美上不失亲和力。

▲白玉子料-观音牌 | 玉器编号：162376

现代佛像美学虽然简化了线条和细节，却更加注重神韵和营造意境，于传统中生新意，使璞玉有了脱胎换骨的魅力，这便是玉与观音最美妙的结合。

或许是玉石臻稀温润的特质，更加与佛的圣洁形象相贴合，玉雕师在塑造此类作品时，时常会不由自主的生出几分虔诚与欣慰。所以雕刻观音，也是雕刻凡心与佛心，雕刻智慧与了悟，雕刻内心的佛性与禅意。

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