和田玉之所以历久不衰，历久弥笃，除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外，还有一个深刻原因，这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封...
罗汉：罗汉为佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉的形象一般都是出家比丘相，头部无须发，身着袈裟，全身无任何装饰，或坐或立，栩栩如生。是佛教各类造像艺术中最为朴实无华的象征。降龙伏虎罗汉：两人数罗汉雕刻，...
十二生肖多出现在挂件中，做护身符、辟邪之用，祈求平安、幸福。此外亦有大件的十二生肖组合雕件。1、鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。2、牛：勤劳致富，勤勉可靠。带火...
五灵题材题材即是指蠃、鳞、毛、羽、昆五类。具体为水族、走兽、飞禽和昆虫。禽类：1、灵凤：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首，象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹...
1老子：道教创始人。春秋时期著名的思想家。在玉雕件中，常见的老子题材作品有老子弹琴、老子出关、骑牛老子、老子说教等。2八仙：指道教在民间流传的八位得道仙人，为张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、...
1、观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。观世音的应身有三十二...
玉璜用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼春官大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，...
细说玉德春秋时期，人们对玉的认识从感性走向理性，一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德，孔子认为玉具十一德，因“君子比德于玉”的观点深入人心，君子佩玉成为一种时尚。玉德作为道德和行为规范...
战国玉璋东汉许慎在《说文解字》中说：“半圭为璋。”这说明玉璋的形状和玉圭相似。不同之处在于，玉璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔，通常分为体和柄两部分，是中国古代最为重要的礼器之一。种类及用途...
公元前475年至公元前221年，因诸侯相争，战事不断，故称这个多事之秋为战国时期。这一时期学术思想百家争鸣，艺术上一派繁荣。冶铁业的发达和铁器的大量使用，使玉雕工具和碾玉技术得到改进，进而使玉雕业飞...
中国人对玉，一向有着特殊的尊爱之情，从而延伸发展出一种优秀而古老的玉石文化。中国最早为“玉”定义的是东汉许慎的《说文解字》：“玉，石之美有五德者。润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声...
贵族男女盛行佩玉习俗，将玉的材质之美与社会道德规范相联系，以不同造型的礼玉作为区分贵族等级身份的标志之物，贵重玉器被广泛用于社会交际场合、礼仪活动和国际交往，珍贵玉器价值连城。
玉雕艺术在中国走过了几千年的历程，未来它必将朝着国际化的路线发展，只有将“ 中国传统概念” 和“ 现代时尚流行” 优化嫁接， 才能让中国的玉器为现代人和国际市场所接受， 也才能显示出其勃勃生机和无穷...
古人对“玉”顶礼膜拜，以至“凡所甚美者则以玉言之”。在众多以玉为词根的词语中，与女性相关的词语又居于多数。从玉词语中折射出了丰富的女性文化内涵。本文试从积极和消极两方面加以探析。
清代痕都斯坦玉碗青玉-贡品五件套 痕都斯坦风格作品 北京汇展中心有售 点击这里了解在中国玉器的发展过程中，清代应是中国玉器制作的鼎盛时期，它继承发扬了数千年来传统的琢玉技术和风尚，集历代创新工艺之...
无论是在理论上，还是在基础方面，玉器和玉文化的研究还都处于刚刚起步阶段。玉器的学术研究与社会上的“爱玉热”形成了强烈的反差。因此，探讨和研究玉文化，建立玉文化学术体系已十分必要。
在书柜翻阅书时，偶然发现两本《重订六书通》，书名一致，但封面不同。取出细看，原来一册是北京出版的，另一册是天津出版，两册书的出版时间前后相隔十年，书中的格式，内容完全一样，显然都是古书的翻版。翻着翻...
早在170多万年前，元谋猿人及其后的蓝田猿人、北京猿人，在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具，使石头第一个成为人类生活文化文明的奠基石。随着人类劳动实践和物质文明的需要和提高，玉石以它质地细腻、...
本文试图从影响和田玉玉器的众多因素中抽丝剥茧，提炼出几个决定和田玉玉器价值的重要因素，并对其进行探讨，期望能对和田玉玉器价值评价起到借鉴的作用。
