近年来随着和田玉石资源的日渐枯竭，价格一路飞涨，特别是稀有、珍贵的和田玉籽料，价格甚至上千倍的增长，收藏者甚众。在巨大的经济利益的刺激下，大量的和田玉籽料仿制品也充斥着市场，令人难辨真假。近日，本报...
古玉器以其致密坚实的本质，承载了中国古老的艺术和文化精髓，并历久经年将其传承至今。而出土古玉更是尘封地底，与世隔绝数百乃至千年之久才重现于世。其在此过程中，受到各种物质侵蚀交代所形成的各种沁色，瑰丽...
【编辑注】本文主要摘录新疆岩矿宝玉石检验站的岳工关于和田玉鉴定以及鉴定证书方面的论述，供喜欢和田玉的朋友参阅学习。鉴定师岳工回答于：2004-11-3 14:08:00 (新疆宝玉石检测...
对于收藏者来说识别和田玉皮色的真伪是非常难的，甚至是不可能的，而识别玉质的真伪要更容易掌握一些，所以收藏不能偏离主题，为所谓的籽玉和皮色花冤枉钱您就是一个奢侈的收藏者。
关于和田玉产地一直存在很多争议。 下面是玉友在“中国和田玉网”和田玉在线鉴定栏目总结的岳工关于和田玉产地问题的部分观点，可以供大家参考。鉴定师岳工 回答于：2007-4-24 10:0...
从总的历史发展来看，新石器时代的玉器处于“形成阶段”。有的玉器琢工已是光亮平整，磨工细腻。在相当长的新石器时代里，技法也在逐步提高，为商周时代玉器制造的“成熟期”打下了基础。 商代的琢工，...
玉石的材质中的多种色彩，多重质地均是美的形式内容，她们本身便焕发出自然之美，“非择取而为之”，尘世的人是如何发现、如何进一步表现、乃至在此基础上再创造美而已。自然之美是任何美的基础，因之纯真不虚伪、...
真正懂和田玉的人，只会把玉的皮色视为美人之衣，恋花之蝶。把和田玉的皮色剥去，内在才是美玉。玉是体，皮是衣，先有体后有衣，皮是美化和田玉的装饰品，皮可以作为鉴别和田玉是籽料还是山料的标志。因此，和田玉...
好的玉雕作品既要充分突出玉雕的材质美，还要运用玉雕技艺和设计理念表达和强化玉雕的美学价值。玉雕除必须强调材质美外，其形式美和内容的深邃也是绝不可忽视的。作品的形式和内容共同传达着作品的思想，传递着作...
通过对材料品质和材料合理使用程度的鉴赏，就能大致将玉雕成品划分成玉雕产品和玉雕作品两大类。当然，材料品质和材料合理使用程度之间既存在一定的相关性，又具有一定的独立性。真正的大师或艺术家具有化腐朽为神...
三国魏晋南北朝凤鸟纹一改汉代纯朴庄重的风格，变得活泼轻盈、华丽多姿。唐朝的凤鸟纹大都欢快、喜庆、翩翩起舞。到了宋代，凤鸟纹均用写实手法，凤鸟纹与周边纹饰完美结合，具有浓厚的绘画趣味。清中期琢玉工艺的...
玉器仿古作旧有相当悠久的历史，方法也颇多，明清以前的做旧，一般是以植物与动物或矿物作做旧原料。玉器作旧有土古和传世古之分，是以出土古玉和传世古玉为依据的，两者区别表现在沁色和光泽上，在作旧技法上大体...
玉雕马有“仿汉马”、“仿唐马”、“写实马”之分。这种区别是指马的艺术形象所具备的形体特征和装饰风格而言的。并非是指马的生理结构有不同。做象与做马并无区别。只是因为象有象的生活习性和形体特征，马有马的...
龙凤吉祥图案，一直是我国传统文化中应用较广的纹饰。中华民族有几千年龙纹图腾崇拜的历史，而伴随其左右的变化多姿的凤鸟纹更是皇家象征天下太平、吉祥如意的瑞物。凤是禽类美化的象征，因此研究凤鸟纹不能脱离对...
明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格；清代玉工集多种传统做工及历代的艺术风格之大成，又吸收了外来艺术影响并加以揉合变通，创造与发展了工艺性、装饰性极强的...
识别玉器的真伪极大地困扰着爱好玉器的各界人士。其实，一切做伪无非是采用高温处理、化工染色、摹仿古玉造型与纹饰等。只要我们采取科学方法揭露伪装、分析本质，就能够基本做到一通百通。
进入20世纪，玉器琢磨以一种新的形式悄悄地活跃起来，即从皇宫廷院走向了民间。解放后，玉器业也随之进入了一个全新的发展阶段。现代玉器在延续、借鉴前代的基础上，随着时代的变化，不仅调整而且发展了原有的品...
