国人对于和田玉的尊崇与喜爱，不仅让和田玉声名鹊起、价值倍增，也令和田玉市场出现了种种弊端，鱼目混珠、泥沙俱下的现象更是比比皆是。那么，怎样才能简单直白的判别出一块玉石的真伪呢
国人爱玉，这一点可说是毋庸置疑。行家里手每每说起时，总爱在玉的前头配以一个“玩”字，如赏玩、盘玩等。那么，何谓赏玩、盘玩？盘玩和田玉又到底有哪些好处呢？和田玉越玩越好的传闻又是不是真的呢？
根据玉雕作品的形式鉴赏特点和重点，可以将其简单归为具象玉雕、装饰玉雕和抽象玉雕三大类。当然，对这种划分的理解不能过分教条，这种分类并不绝对和截然。
山料是指直接来自矿床、最为原生态的和田玉；山流水是经短距离的搬运分选，有一定磨圆，质地与山料差别不大；籽料是经自然界剥离、搬运、分选之后残留下来的和田玉。
说到戈壁料与戈壁玉，估计有不少朋友会问，戈壁料与戈壁玉是不是同一种东西吗？事实上两者是不同的，现在浅谈一下两者之间的区别。
中国人自古就崇尚玉文化。到了唐宋时期，受当时社会文化的影响，玉器有了新的特点和变化。唐宋两朝是中国封建社会非常繁荣的时期，特别 是在文化领域，取得了辉煌的成就。
清末民初的古玉鉴藏大家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月二光之陶熔。其色沁之 妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致奇趣，令人不测：较之宝石，...
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有一段记载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这就是佛经中拈花一笑典故的来历。
喀拉喀什河是一条奇特的河流，它不仅具有丰富的和田玉资源，出产的玉石品种丰富、块头大，而且人们还在这条河流中发现了黄金、钻石和古玉，它是一条淌金、流玉、藏钻的宝河。
和田玉之所以经久不衰，除自身有独到之处，还有一个深层原因，就是附加在玉石之上的精神价值。这之中，孔子和他的儒家学派，曾让整个中国爱上和田玉。
玉雕动物题材，最早可以追溯到新石器时期的图腾生物，且几千年一直长盛不衰。今天，小编就来跟大家说说常见于动物玉雕的一种特殊技艺——梳毛。
自古至今，于田始终是新疆优质和田玉最重要的产地。其境内著名的阿拉玛斯被称为“白玉的故乡”，闻名遐迩的“戚家坑”一度成为优质白玉矿的代名词。
苏作所指的就是苏州雕工的玉器，是南方工艺的代表，许多人爱称之为“南工”。多雕刻小件器物，比如：佩饰、玉牌、鼻烟壶、花佩等。
